මුඩු මහණ ඔබ කොහිද???

ලංකාවට 1971 දී මොකද උනේ ටෙනිසන් කුරේ මිනිහගේ හිනාකන නාට්ටියකදි එහෙම ඇහුවම දෙන උත්තරේ තමා “කව්ද දන්නෙ“ කියන එක. ඒක මේ විදියට වෙනස් කළොත් 2013 දී ලංකාවට මොකද වෙන්නේ.. අපි ඔක්කොම ටෙනිසන් කුරේලා හින්දා කියන්න තියෙන්නේ ඔරිජිනල් ටෙනියා කිව්ව විදියට ඇදල පැදල “කව්ද දන්නේ කියල“ තමා.

රටේ අරාජිකත්වය නිසි පරිදි හුවා දැක්වීමක් විදියට මේ කාලය තුල සිදු වූ සිදුවීම් එකින් එක පෙළ ගැස්වීම කරන්න පුළුවන් උනත් එහෙම කරන්න කිසිම උවමනාවක් නැත්තේ ඔය පත්තරයක් අරන් උඩින් පල්ලෙන් බැලුවත්, ඒක රෙද්ද පල්ලෙන් බේරෙන තරමටම පේන හින්දයි. මම කියන්නෑ මේක සම්පුර්ණයෙන්ම මහරජා ප්ලෑන් කරල රට වට්ටන්න කරන දෙයක් කියලා. (එහෙම කියන්න බෑ නේ මෙයා) 

මොන දේ උනත් ආසන්න කාලයක ඉදල රටේ නීතිය, ෂරියා නීතිය තරම්ම වනචාරි නීතියක් වෙලා හමාරයි. දැන් නීතියට කෝ නීතිමය රාමුවක්? නීති ක්‍රියාත්මක කරන්නන්, නීති ආරක්ෂකයින්, සිවිල් සමාජය ආරක්ෂා කිරීමක් කිස්සේත්ම වෙන්නේ නැති විදියේ තුප්පහි වනචාරි රටක් බවට අපි පත් වෙමින් පවතිනවා.

එක පැත්තකින් අත් තටු කපා ගත් දෙමළ හා මුස්ලිම් ජාතිවාදය, තම තටු හැදෙන තෙක් හෝ තමන්ගේ  ගොදුර නියම වෙලාවෙදිම අල්ලගන්න කුරුමානම් අල්ලමින් නිද්‍රාශිලිව ඉන්න මොහොතක රට අරාජික කිරීමේ කූට අභිප්‍රායන් අත් හැර දමා නොමැති බව සක් සුදක් සේ පැහැදිලිව දැකිය යුතුය. එසේ තිබියදීත් ඔය පොඩි පොඩි ගොදුරු සොයා එම ජාතිවාදින් සෑම තත්පරයක් ගානේම රට තුල ක්‍රියාත්මක වන අතර, එය අප මත කටයුතු කරන්නේ හරියට දිශානතියක් නොමැති ඊතලයක් ආකාරයෙන්. හැබැයි අපි හිතන්නේ එයට දිශානතියක් නැතෙයි කියල උනත්, එය නියම දිශානතියට ගමන් කරන බව තේරුම් නොගෙන සිටීම හැබෑම ඛේදවාචකයක්.

ඔය හැමදේම අතරේ ඉහළ දේශපාලන හස්තයන් විසින් තමන්ගේ අරමුණු (මේවා රට වෙනුවෙන් තියෙන අරමුණු නොවෙයි තනිකරම පෞද්ගලික අරමුණු) මුදුන්පත් කරවා ගැනීම සදහා එක් එක් කණ්ඩායම් හට අනුග්‍රහය, අනුශාසනය හා මුල්‍ය සත්කාර ලබා දෙමින් තමන්ගේ හඩට නටනා වේසිගේ පුතාලා සෙට් එකක් දැනටමත් ඇති කරල හමාරය. 

එක වේසිගේ පුතාලා සෙට් එකක් අම්මගෙ රෙද්දේ “බොදු බල සේනාව“ කියා එකක් පටන් ගෙන මුළු රටම එකම ත්‍රිල් එකකට පත් කරන්නට කටයුතු කළේ වෙන මොන එහෙකටවත් නොව දහතුනටය. (දහතුන කියන්නේ මහරජා රැවලයි කැදයි දෙකම බේරගන්න හිතාගෙන ඉන්න ව්‍යවස්ථා සංසෝදනය වේ.) රට තුල මවා පෙන්වන අරාජිකත්වය සම්පුර්ණයෙන්ම නිර්මාණය කලේ මේ බොබසේ වේසිගේ පුතාලා නොවුනත් එය කලේ උන්ට කන්න දුන් රැලමය. එහෙත් රට තුල නිර්මාණය වූ රැල්ල ට වගකිව යුතු වන්නේ කාගෙන් හෝ බඩපුරවා ගත් මේ තකතීරු බොබසේ වේසිගේ පුතාලමය. උන් එක්කෝ සිව්රු පෙරවාගත් සක්කිලියෝය. බෞද්ධ කියා නාමයක් ගාගත් මහ පජාත (කුනුහරුප වැලක්ම කිව්වා කියලා හිතාගන්න) මුඩු මහණුන් රැලක්ය. උන්ගේ නාමයෙන් දළදා මැදුර අභියසදී හරකෙක් වෙනුවෙන් අරාබි කාරයා දෙන හලාල් පැට්රල් ටිකක් ඇගට හලාගෙන බෙරිහන් දෙමින් මැරී වැටුනේ, එවැනිම තමන් කාපු දෙයවත්, කරපු දෙයවත් නොදන්නා තට්ටයෙකි. 

උගේ පිහිටෙන් හා අදිසි හස්තයන්ගේ ආලිංගනයෙන් ඔද වැටුනු තවත් අසික්කිත ජාති වාදි සංවිධාන රැසක්ම දැන් බිහි වී ඇත. බොබසේ වසවර්තීන් නොහොත් සක්කිලි වේසිගේ පුතාලා රට තුල නීතිය අවනීතය කරවමින්, උන් නීති ක්‍රියාත්මක කරන්ට ගත් තැන, කිසිදු අයුරකින් වැළැක්වීමක් කරන්නට පවා ආණ්ඩුවේ අවජාතක පොලීසිය හෝ වෙනත් ඔය සද්දේ දානා විනිශ්චයකාරයෙක් වාඩි වෙන උසාවියක් වත් කටයුතු නොකළ තැන, බොබසේ සක්කිලි සද්දය වැඩි වී සාමාන්‍ය ජනයාට තමන්ගේ ගරාජයක පෝස්ටරයක් වත් අලවා ගැනීමට නොහැකි විය. මේවා උළුප්පා පෙන්නු උකස් සෝමේ ආච්චිගේ අඩනවාහිනිය ජනතාවට තවත් ත්‍රිල් එකක් සපයා දෙන්නට විය. හැම දේකින්ම උත්තේජනය ලබමින් නැගිට ආ රාවණා බලය, සිංහල රාවය වැනි තවත් ජාතිවාදි, ජාතිද්‍රෝහි වේසිගේ පුතාලා (සිවිරු ඇදගත් ඔය ධම්මවංසලත් ඒ වේසිගේ පුතාලා සැට් එකටම අයත්වේ) රැලක් රට තවත් අගාධයකට තල්ලු කරමින් සිටින්නේ, එක් අයෙකු හෝ දෙදෙනෙකුගේ අවශ්‍යතාවයක් වෙනුවෙනි. අපි හිතන්නේ එන්ජීඕ එන්නේ රට කන්න කියා වුවද මේ වේසිගේ පුතාලා කරන්නෙත් එයමය. බුදු දහමේ හා සිංහලයේ නාමයෙන් රට විනාස කිරීමය. උන්ට හසුවූ මෝඩ අමන සිංහලයන්ටද වන්නේ එයමය. අවසානයේ වන්නේ අප කව්රුත් දන්නා සිංහලයාගේ වද වීම තවත් ඉක්මන් වීම පමණකි. ඔය මොන සේනා ආවද තවත් වසර හත් අට සියයක් එපිටදී, බඩජාරි කමට සිංහල කම කියා කෑගසන එක වේසිගේ පුතෙකුවත් නාමෙන් ඉපදුනු එකම සිංහල පැටියෙක් වත් මේ ලෝකය තුල ජීවත් නොවනු ඇත. සිංහලයාගේ වදවීම ඒ තරම්ම ස්ථිරය.

සිංහල රාවය නම් වේසිගේ පුතාලා සෙට් එක කතරගම සිට හරකුන් රැලක් සේ මහ දවල් තප්පු ලමින් “හරක්  මැරීම තහනම් කිරීම“ උදෙසා කොළඹ දක්වා පැමිණෙන ගව පා ගමනේ අතරමග තංගල්ලෙදී සියළු නීති අවනීති කරවමින් ගව මස් කඩයක් කඩා බිද දමා ගිනි තබා ඇත. ලංකාදීපයේ ඡායාරෑප වලින් පෙනෙන පරිදි හරක් පෙරහැරේ ආ සමහරක් මහණ වේසිගේ පුතාලගේ මුණු ටිකක්ද පේන්නට ඇත. ඒ අනුව නීතියක් ඇත්නම් මේ හරක් රැල වහාම අත්අඩංගුවට ගත යුතුය. මුන්ගේ හරක් ගමන නතර කළ යුතුය. 

අප නීතියට ගරු කරන්නේ එය අපේම ආරක්ෂාවට පවතින දෙයක් බැවිනි. එසේ හෙයින් නීතිය ආරක්ෂා නොකර මොන දේවත් ඉදිරියට ගලා යාමක් නොමැත.  නීතිමය නිගමනයක් මතින් ගවමස් කෑම, විකීණීම හෝ ඝාතනය තහනම් වන්නේ නම් එයද සාධාරණ අයුරින් විය යුතුය. තවත් අයෙකුගේ අවශ්‍යතාවක්, කොහේවත් නැති උන්ගේ නියමයකින් එසේ නැතහොත් බොරු සෝබන ධාර්මිකතාවයකින් සිදු කෙරන්නේ නම් එයටද විරුද්ධ විය යුතුය. අන් මත වලට ගරු කළ යුතු අතර, නීතිය අතට ගත් අමන වේසිගේ පුතාලා වෙනුවෙන් නීතිය නිසි පරිදි ක්‍රියාත්මක විය යුතුය.

ප.ලි - මම කල්පනා කරේ මේ යක්කුන්ට ආමන්ත්‍රණය කරපු වචන හුගක් සැර මදිද කියලයි. අර මාරයකාගේ චිකන් වගේ හරක් මස් කරියත් හෙන රහයි වගේ.. ඔය හරියෙන් හරක් පෙරහැර එනකොට ටිකක් හදල දුන්නනං ඉවරයි.